DVDuell.de Forum

[4LOM]

Und eine weitere Neuauflage von Criterion. Pier Paolo Pasolinis "Die 120 Tage von Sodom / Salò o le 120 giornate di Sodoma" [I / F 1975] wird 2007 in einer neuen Edition erscheinen.

Aus dem On-Five-Blog von Criterion:

[flacmurry]

Und was mach ich jetzt mit meiner alten Auflage? *scherz*
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www.ursdaun.com

[McNulty]

Grüßt Euch.

Bei DVDBeaver findet sich ein Vergleich der Criterion-Neuauflage mit drei weiteren Veröffentlichungen des Films.

[Dr. Strangelove]

Stimmt, Criterion hat da eine schöne Veröffentlichung zustandegebracht. Doch obwohl ich Pasolini sehr mag und dies sicher sein konsequentestes Werk darstellt, reicht mir hier meine deutsche VÖ völlig. Auch die kommende verlockende Blu-Ray wird daran nichts ändern.

Pasolini zeigt hier die Strukturen von Macht und Abhängigkeit und wie totalitäre Systeme den Menschen seines Glücks, seines Lächelns und seiner Seele berauben. Indem er den Zuschauer mit einbezieht und von ihm selbst Emotionen und eine Stellungnahme abringt, wird der Film so wichtig. Der Film läßt nicht gleichgültig, ähnlich wie in der Literatur Littells "Die Wohlgesinnten" (Der Pasolini und DeSade kennt) zieht er den Betrachter bis ganz nach unten, um dann den Schrecken am eigenen Leib zu erfahren und ihn aus seiner kritischen Distanz zu holen. Ganz nach der Überzeugung, dass man zwar über Geschichte lesen kann, es aber etwas anderes ist, sie am eigenen Leib zu erfahren.

Jeder sollte ihn einmal in seiner ganzen Schönheit und Schrecklichkeit gesehen haben, und dann Stellung beziehen. Mir jedoch reicht da 1-2 Mal Sehen deutlich aus.
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"Un artiste est toujours jeune" Jean-Marie Straub

[4LOM]

[McNulty]

[cinéphile]

4 Oct 2011:


http://www.criterion.com/films/532-salo-or-the-120-days-of-sodom


Hab ihn bis heute noch nicht gesehen und weiss nicht, ob ich mich das jemals traue.

Gruss
cinéphile

[4LOM]

[4LOM]

Und noch was zur zusätzlichen Szene der BFI-Disc aus dem Criterion Current-Blog vom 27. August 2008:

[Dr. Strangelove]

[Neophyte]

Ich kenne Leute die finden den Film abstoßend... langweilig. Ich hatte auch Angst vor dem Film, völlig zu Unrecht wie mir danach klar wurde. Das Schreckgespenst das diesem Film immer noch angehangen wird, hat schon längst seine Glaubwürdigkeit verloren - falls man an und in dem Film nichts als eine Aneinanderreihung von Brutaloszenarien vermutet und zu sehen erwartet. Man könnte nicht falscher an diesen Film herangehen, obgleich es freilich jedem selbst überlassen ist, wie er an Film X herangeht. Der Film ist ein Portrait der menschlichen Psyche, eine Darbietung dessen wozu der Mensch seinetgleichen gegenüber fahig ist; oder wie es so schön heißt "Der Mensch ist in dem Maße zu Greueltaten fähig, wie es seine Fantasie zulässt." *

Weiterhin empfinde ich den Film als Untermauerung eines schönen Zitates:

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"Pasolini inszeniert nicht den Faschismus in vivo, sondern den in äußerste Bedrängnis geratenen Faschismus, der abgeschlossen in einem kleinen Dorf existiert und auf eine reine Innerlichkeit reduziert ist, die mit den Bedingungen der Abgeschlossenheit zusammenfällt, unter denen sich die Sadeschen Beweisführungen abspielen. Nach den Vorstellungen Paoslinis ist Salo ein reines und totes Theorem, ein Theorem des Todes."

Was Gilles Deleuze hier feststellt, möchte ich benutzen um die Kommentare von Dr. und Neo zu konterkarieren. Die einfache, quasi masochischtische Katharsis, die Dr. vorschlägt, den Film zu gucken, sich richtig dreckig zu fühlen und dann irgendwas verstanden haben halte ich für zu flach und immernoch viel zu distanziert. Was de Sade betreibt ist tatsächlich eine Beweisführung, die in einer vollkommen rationalen Ethik eingebettet ist; die Pointe ist also nicht die Grausamkeit als solche, die sich hinter den Bildern der Kastration und Scheiße versteckt, sondern die beobachtende und nach festen Regeln ablaufende Handlung und Haltung, mit der sie im Film von den vier Herren und durch die Ästhetik des Films selbst dargestellt werden. Was de Sade konsequent problematisiert ist eine Anthropologie, die den Menschen als lustvolles und in seiner Ekstase trotzdem intelligentes und damit zu allen Taten fähiges Wesen charakterisiert, der Faschismus ist zwar eine besonders krasse Aberration dessen, jedoch keine Anomalie. Sich während des Sehens selbst in seinem Schmerz und Ekel zu genießen verfehlt damit, die Vorfälle als ein grundsätzliches Element, als etwas menschlich, allzu menschliches zu sehen. Darin liegt die Herausforderung des Films. Deshalb ist Neos Satz mit der menschlichen Psyche vielleicht im Ansatz richtig, aber doch auch vollkommen unscharf und, und dies ist nur meine Meinung, als Äußerung für die Problematik dieses Films, fast schon wegwerfend respektlos, weswegen mich natürlich weitergehende Ausführungen interessieren würden.

[Dr. Strangelove]

Meine volle Zustimmung, die von dir beschriebene masochistische Katharsis kommt nicht auf und wird mit großem Geschick vermieden. Vor allem stimme ich aber zu, dass der Film das Gegenteil der Anarchie darstellt. Es sind ja bei de Sade wie bei Pasolini größtenteils hochgebildete Menschen, die Gedichte zitieren und in der Gesellschaft geachtete Funktionen ausfüllen, hier aber zu Grausamkeiten fähig sind. Montaignes "Chaque homme porte la forme entière de l’humaine condition/Jeder Mensch trägt in sich die Gesamtform des Menschseins." (E III, 2, 805/399) Das heißt, dass gute und schlechte Teile existieren, aber auch, dass wenn eben diese "Bedingungen der Abgeschlossenheit" hinzukommen, das "Schlechte" überwiegen kann.
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"Un artiste est toujours jeune" Jean-Marie Straub

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[Neophyte]

Ich empfinde den Betrachtungswinkel der menschl. Psyche keinetfalls respektlos, sondern lediglich als eine - von mehreren - Varianten, diesen Film zu sehen, ihn zu lesen, denn dazu eignet er sich sehr.

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[Neophyte]

[Horrorcollector]

Der Film ist schon was besonderes. Für mich ist der Film Nihilismus in Reinkultur. Da Pasolini nach seiner, wohl eher missglückten, flucht ins mittelalter, sich nur noch in den Nihilismus flüchten konnte, ist dieser Film wohl die rigoroseste Ausserung einer Weltsicht die ich kenne. Somit auch eins der kompromisslosesten Kunstwerke, die ich kenne. Dennoch schwierig, anstengend und im Grunde nicht allzuift konsumierbar. Ausserdem sehe ich die Welt nicht so düster
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DVD-Profiler Stand anfang März, seit dem nicht mehr aktualisiert.

"Wenn Gott mir doch irgend ein klares Zeichen geben würde wie zum Beispiel, bei einer Schweizer Bank eine grosszügige Einzahlung auf meinen Namen zu machen." - Allen